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医道蒙尘小中医道心未泯双参化境祁壤润玑牛营冰魄上卷

《双参化境:祁壤润玑·牛营冰魄》 楔子·玄冥分脉孕双参 盘古开鸿蒙北方水神玄冥驭冰龙巡行途经祁州(今安国)见黄河故道淤沙如金土脉间泛着千年水泽的温润忍不住垂泪——那滴清泪渗进沙壤竟萌出翠茎叶如纨扇根润若蜜玉是为南沙参秉土水交融之性;行至牛家营子(今赤峰喀喇沁)寒锋割破冰龙鳞片血珠溅入砾石与塞北雪水交融孕出青茎叶带霜痕根细如银线是为北沙参承水寒凛冽之气。

岁月碾过宋元祁州成“药市之冠”牛家营子牧歌里飘着药香。

南北沙参如阴阳双珠在“实践先于文献”的轮回里书写着草木与人间的济世传奇。

上卷 第一回·祁壤润露生甜参稚子燥咳启真机 元至元三年祁州药农杜仲刨柴胡时沙岗子寸草窝突现异草:青茎亭亭叶展三瓣边缘红纹如土脉浮血;根长尺许断面黄白沾沙犹润嚼之清甜回甘。

月光下根须竟泛琥珀光——正是玄冥泪化的南沙参。

当夜幼子阿枣突发秋燥咳:面赤唇焦咳无痰声咽似火燎。

杜仲试遍桑叶、菊花仅退低热咳声愈厉。

忽见沙参断面水光流转切薄片浸蜜哄阿枣含服。

半盏茶时阿枣喊“喉咙过清泉”咳缓酣然睡去。

杜仲携参求诊老郎中。

郎中嗅其甘香清凉断曰:“此乃《本经》沙参!甘寒入肺胃经补脾阴而清肺燥正克秋燥之邪!”复取麦冬三钱同煎汤汁更润——麦冬滋腻沙参清透互补无偏恰合“甘寒生津润而不滞”的配伍之妙。

杜仲试种沙参渐渐悟其秉性:春种候“桃花雨”(春分后三场雨应木运升发)夏长避“伏燥风”(小暑后覆秸秆防火运克金)秋收带“白露珠”(秋分露重时采得金气收敛)冬藏隔“霜雪层”(埋淤泥土借水气运藏)。

三年后沙参根粗如指断面晶亮药商争购:“祁州沙参润如蜜髓补不碍邪!” 阿枣长成壮实药农再无咳疾。

杜仲临终前将种参心得刻在木简上:“沙参之妙在顺四气:春萌如肝舒夏长似心旺秋收类肺敛冬藏同肾蛰。

”这简上的字藏着春生夏长秋收冬藏的自然道法也藏着南沙参“得土水之精润肺胃之燥”的真机。

第二回·祁州药市聚药魂沙参南下解温瘟 清康熙二十八年祁州药市开市。

九月初九这天沙参堆成小山:根顺直如笔断面隐红丝(那是土脉的血气)药香混着淡淡的土腥——这是祁州沙参独有的“土气印记”。

药商验参有个诀窍:“嚼之生津润而不粘断面泛琥珀光者方为上品。

” 药商刘万春押着一船沙参赴扬州恰逢暑温疫肆虐。

疫病如潮患者个个高热口渴干咳带血舌面光红无苔。

御医束手叹道:“温邪最耗气阴清热药太燥滋阴药又滞真是两难!”刘万春忙献沙参御医见其甘寒清润恍然悟道:“此药归肺胃经清中带养正合温病‘存津液’之要!” 御医拟出“沙参麦冬汤”:南沙参五钱为君清润清热;麦冬四钱、生地六钱为臣滋阴降火;玉竹三钱为佐助润肺燥;桑叶二钱为使宣透邪热。

药汤熬成琥珀色清凉药香沁人心脾。

书生王某服了三剂热退了咳轻了舌尖的红刺也消了——沙参的甘寒像一汪清泉化解温燥却不伤脾胃恰如“润玉破冰”。

消息很快震动江南扬州药商疯抢祁州沙参。

刘万春归程时船舱里不仅装满银钱更载着沙参的声名。

药商们凑在一起议论:“祁州沙参得土气滋养补而不腻清而不寒治气阴两虚真是探囊取物!”后来药农又发现沙参与黄连同用竟有奇效——沙参的润能制住黄连的燥专治胃热消渴一润一清如阴阳相济消渴渐渐平复。

扬州有位老儒亲历疫病后撰《温疫辨治录》专门记下祁州沙参:“根润如脂气清若露得土水之精润心肺而清胃燥实乃温病要药。

”实践先于文字记载在沙参的故事里本就是寻常事。

第三回·牛营冰魄孕寒参霜天疫起显奇能 牛家营子的沙参模样与祁州沙参大不相同:根细如银线叶片泛着青白霜色断面水色清冽药香里带着冰雪的寒气——这是玄冥血珠化育的灵根秉着塞北水寒之气药农都叫它“寒沙参”(后来称北沙参)性子比南沙参烈三分清热之力更猛恰似“冰棱破石”。

乾隆十九年牛家营子遭了场寒燥疫。

秋霜裹着北风呼啸而来百姓一个个恶寒头痛干咳得撕心裂肺却无痰喉咙像被冰碴割着。

有人试着服祁州沙参谁知那沙参带着土润之性挡不住塞北的寒邪服后反倒生了痰涎病情更重了。

牧医巴特尔望着地里的寒沙参忽然悟道:“这草顶冰而出性本寒凉或许能以寒制寒!”他配出一方:北沙参四钱为君清燥润肺;麻黄三钱为臣辛温解表;杏仁三钱为佐降肺止咳;生姜二钱为使防沙参伤胃。

牧民服下浑身透汗如雨咳嗽止了寒气也散了——寒沙参像匹奇兵配上温药竟成相制妙用冰与火交融硬生生破开了寒燥之结。

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