医道蒙尘小中医道心未泯阳极阴生济水火 鹿角解时补真阳

《黄芩仙踪：二十四节气医道传奇》 第九回 夏至· 第一折·鹿角解时真阳微 夏至前三日中原腹地的麦田里麦穗低垂如白发老者麦芒卷曲成钩状轻轻一碰便簌簌掉落。

五十八岁的农夫赵大柱蹲在田埂上双手抱膝瑟瑟发抖尽管烈日当空他却裹着羊皮袄牙齿不住打颤。

他咳出的痰液清白如水落地即凝成薄冰指甲青黑如乌金舌面上布满白色霜花——这是典型的“真寒假热”之象民间俗称“寒极似火”。

“阿爹喝口姜汤吧……”女儿春桃端着陶碗走近却见碗中姜汤刚递到嘴边便在赵大柱口中结成冰碴。

更奇的是他后颈的“大椎穴”周围皮肤紫暗如瘀触之冰冷恰似寒冬里的冻土。

远处的私塾里夫子突然昏厥四肢厥冷额角却泛着不正常的潮红 pupils散大此乃“虚阳外越”的危候。

芩儿与银花翁、贝母姑娘踩着发烫的田埂走来脚下的土地裂着龟纹却渗出丝丝凉意。

芩儿鬓边的黄芩花此刻呈紫黑色花瓣边缘凝结着细小的冰晶她伸手轻触麦穗麦芒竟瞬间覆上白霜在指尖碎成粉末。

“太阳寒水主气少阴君火客气水火相战于少阴经。

”她取出通灵根根须上的黑色纹路与赤色纹路缠绕成死结“心属火肾属水今阳极阴生真阳不足致‘火不归原水不涵木’正如《伤寒论》所言‘少阴病脉沉者急温之’。

” 贝母姑娘的金铃发出沉闷的“嗡嗡”声竟与远处古柏的涛声相应和。

她取出青铜镜照向赵大柱镜中映出的脉象沉微如游丝尺脉尤其虚弱：“尺脉属肾沉微主里寒；寸脉反浮大中空此乃‘戴阳证’真阳衰于下虚阳浮于上。

需‘益火之源以消阴翳’非大辛大热之品不可救。

” 第二折·蜩始鸣时遇阳翁 热浪中一位身着朱红色道袍的老者负手而来。

他头戴鹿角霜制成的冠冕冠冕上雕刻着“离卦”符号鬓边别着晒干的附子片每片附子都呈现乌金色表面布满细密的“钉角”；腰间悬挂的葫芦上刻着“引火归元”四字葫芦口插着的肉桂棒竟在空气中凝结出细小的露珠如寒梅挂雪。

“诸位可是来解真阳之困？”老者开口声音如洪钟震谷却带着一丝温润的尾音“我乃‘阳翁’世居崆峒山专司真阳之职。

今岁夏至‘阳极阴生’本是天道然太阳寒水乘虚而入致‘龙火飞腾离宫无主’。

”他轻拂衣袖鬓边的附子片纷纷飘落落在龟裂的土地上竟冒出缕缕热气所到之处冰霜融化草芽破土而出。

银花翁凑近细看见附子片上有天然的“太极”纹路中心凹陷如脐恰似人体的“命门”。

“附子辛甘大热有毒入心肾脾经《本经》言其‘主风寒咳逆邪气温中金疮破症坚积聚’能回阳救逆补火助阳散寒止痛。

”他捻起一片附子其质地坚实如铁断面却油润如蜜“此乃‘雪水浸种火土炒制’的九制附子得水火既济之性故能直入命门引火归元。

” 阳翁点头从葫芦中取出肉桂其皮厚肉细断面紫红色油性大气香浓烈：“肉桂辛甘大热入肾脾心肝经《别录》言其‘主温中利肝肺气心腹寒热’与附子相须为用可增强温肾助阳之力二药合用如日月同辉共照寒潭。

” 第三折·半夏生处辨真假 阳翁话音未落田间突然腾起白色烟雾聚成“水神”的身形。

他身着玄色鳞甲手持冰雪长枪枪尖挑着一团虚火火焰呈青白色遇风即灭。

“尔等以燥热伤我水德是欲让天下皆成焦土乎？”水神声如冰川崩塌枪尖的虚火竟钻入赵大柱的口鼻“水者万物之母也无 water则火无制今用附子、肉桂恰似泼油救火！” 芩儿不慌不忙取来陶罐填入附子、肉桂再加入熟地、山茱萸。

她轻吹一口气罐中竟升起两股烟雾：一股赤色（火）一股黑色（水）相互缠绕如太极图。

“水神明察此乃‘肾气丸’之意附子、肉桂为阳熟地、山萸为阴阴阳相济方能‘阳得阴助而生化无穷’。

”她指着烟雾中的“坎离交媾”之象“真阳不足非阴虚也乃阴不配阳如灯油不足灯芯空燃。

今补阴以配阳如添油于灯火自明而不燥。

” 阳翁取出天平左盘放附子三钱右盘放熟地八钱、肉桂一钱天平指针竟稳稳居中。

“此乃‘三补三泻’之制。

附子、肉桂补阳（三）熟地、山萸补阴（八）一阴一阳之谓道。

”他解释道“七情中‘相须’‘相畏’并存附子得熟地则不燥熟地得附子则不腻如夫妻和睦家道乃昌。

” 第四折·日北至时验真机 水神凝视陶罐忽然挥手招来一阵冰雪将陶罐冻结成冰坨。

奇妙的是冰坨内部竟发出暗红色的光芒如火山在冰层下涌动。

阳翁轻笑从葫芦中倒出“还阳酒”酒液呈琥珀色散发出肉桂与附子的香气。

酒液滴在冰坨上竟瞬间融出一个孔洞洞内热气蒸腾隐约可见“真火归原”四字。

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