楔子 明弘治年间《本草蒙筌》的编撰者陈嘉谟游历浙东至天台山见云雾缭绕的山腰处生长着一种与蜀地川芎相似却又不同的草木。
当地药农告诉他:“此为台芎生天台者独异却不及蜀产芎力厚。
”陈嘉谟采挖其根茎见其形瘦长皮色浅褐断面油点疏淡辛香中带着一股山雾的清润遂在书中记下:“出天台者为台芎性稍凉力逊于川。
” 天台山的云雾是台芎生长的底色。
这里多雨多雾土壤为酸性红黄壤与蜀地的油沙土、关中的垆土截然不同——湿润的气候让台芎的辛香添了几分清浅疏松的土壤让其根茎长得瘦而长不像蜀芎那般圆实。
它的“逊”非关人力实乃水土使然:蜀芎得盆地之暖、油沙之沃故力厚;台芎承天台之湿、雾露之润故力缓。
故事始于明永乐年间的天台山“雾芎村”村里的“台伯”一家世代采药为生他们最早发现了这株生于云雾中的芎草虽知其力不及蜀芎却在治疗当地“湿热头痛”时找到了它独有的位置。
那时的台芎还只是山民口中的“天台芎”未入典籍却已在云雾间写下属于自己的药缘。
第一回 天台山雾锁山腰 台芎初现形瘦长 永乐三年的春天台山的雾比往年更浓像一匹湿漉漉的白绫裹着山腰的“雾芎村”。
台伯的父亲(时人唤“老台翁”)背着竹篓踏着青苔遍布的石阶往“雾隐坡”去——那里是台芎生长最密的地方。
“爹这草真能治病?”年少的台伯跟在后面看着父亲小心翼翼挖起的根茎瘦长如手指褐皮上的环纹浅淡断面的油点星星点点远不如药铺里蜀芎的油亮饱满。
老台翁擦掉根茎上的泥掐开一点辛香漫出来却不似蜀芎那般浓烈倒像掺了雾水的清冽:“咱天台山多湿热蜀芎性燥用了反添烦;这台芎生在雾里性凉治咱本地的头痛正好。
” 天台山的头痛多缠上雾湿。
山民常入山劳作被雾露浸体头痛时像裹着湿棉絮昏沉发闷伴舌苔白腻、身重乏力。
老台翁用台芎配苍术、白芷煮水山民喝了虽不及蜀芎见效快却能慢慢化开头上的湿且喝后不口干老台翁说:“这就像天台山的雨不急不猛却能润透地皮。
” 台伯跟着父亲辨认台芎与山中其他野菜:台芎的羽状复叶边缘有细锯齿叶背带淡紫;根茎折断后断面会渗出少量乳白汁液辛香清浅。
“别认错了‘石防风’”老台翁指着一株相似的草“那草叶虽像根却无油点味腥有毒。
” 雾芎村的山民谁家有湿热头痛便去雾隐坡采台芎或煮水或晒干研末虽不及蜀芎“一剂见效”却胜在温和适合常年被雾湿侵扰的体质。
有个烧炭翁常年在山坳里受湿头痛十年用蜀芎便燥渴用台芎配薏米喝了半年头痛竟渐渐轻了他说:“这台芎像山里的雾慢慢渗慢慢润不知不觉就好了。
” 第二回 医家初辨台芎性 力逊蜀产有其长 明宣德年间台州府的“惠民药局”来了位新医官姓林曾在蜀地行医善用川芎。
他见药铺里有两种芎:一种是蜀地运来的川芎粗壮油亮;另一种是本地的台芎瘦长浅褐便问药工:“此芎为何瘦怯?”药工答:“是天台山采的台芎本地山民常用说治湿热头痛比蜀芎合宜。
” 林医官将信将疑取来两位头痛患者对比:一位是商人从蜀地来患风寒头痛用蜀芎配生姜一剂便愈;另一位是山民患湿热头痛用蜀芎配白芷喝后头痛稍缓却觉胸闷烦躁换用台芎配苍术喝了两剂不仅头痛减轻胸闷也消了。
“原来如此。
”林医官恍然大悟“蜀芎性温燥善驱寒;台芎性凉润善化湿像南方的雨与北方的雪各应其地。
”他仔细观察台芎:根茎虽瘦却韧性十足断面的油点虽疏却更清亮煮水后汤色浅黄辛香中带着一丝回甘不像蜀芎的汤那般浓烈。
他在药局的《台州药志》中记下:“台芎生天台山雾隐坡性凉味辛带甘能祛风胜湿治湿热头痛效佳然力逊于蜀芎需久服方验。
”又写:“与蜀芎相较蜀芎如烈火台芎如温茶;蜀芎宜急症台芎宜缓症不可偏废。
” 有次台州府爆发“暑湿疫”患者多头痛身重、呕吐腹泻林医官用台芎配藿香、佩兰制成“台芎解暑汤”台芎祛风藿香化湿佩兰解暑患者喝了虽不如蜀芎配麻黄见效快却能温和止泻尤其适合老弱妇孺。
药局的药工叹道:“这台芎看着不起眼在暑湿疫里比蜀芎更‘懂事’不伤脾胃。
” 林医官去天台山考察见台伯(此时已年近四十)在雾隐坡种植台芎——山民们发现野生台芎越来越少便学着移栽选雾多土松的坡地用腐叶土拌红黄壤台芎竟也活了只是长得比野生的更瘦些。
“这草认地”台伯对林医官说“移到山下的稻田根就烂;离了雾香就淡。
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