薪纪元千秋劫第123章 求仙问道时间的敌人

咸阳宫深处有一处不设窗户的密殿。

终年烛火通明却驱不散那弥漫在空气中的、混合着丹药金石之气与某种更深沉阴郁的寒意。

这里是始皇帝嬴政晚年愈发频繁流连的地方不是处理朝政的宣室不是接见使节的麒麟阁而是他秘密接见方士、寻求长生之术的“觅仙殿”。

帝国的绝对主宰在这里面对着他一生中最为强大、也最无法用权力和律法征服的敌人——时间。

曾经他倾尽毕生精力试图在空间维度上建立永恒的秩序。

他统一了六国划定了郡县修筑了长城开凿了灵渠铺设了驰道。

他以为一个从地理到思想都高度统一、完全受控的帝国便是他意志的永恒延伸。

然而岁月这无形却最残酷的法则正悄然在他身上刻下痕迹。

镜中日渐增多的白发偶尔袭来的病痛精力不济时的疲惫……这些都像一根根冰冷的针刺破了他那由权力和功业构筑的、看似坚不可摧的自信外壳露出了深处对消亡的原始恐惧。

他扫平了六合却无法让时光倒流；他制定了律法却无法约束生命的流逝。

这种无力感对于习惯了掌控一切的他而言是比任何战场上的敌人更可怕的折磨。

于是他的目光从尘世的版图投向了虚无缥缈的云海仙山。

徐福的登场与诱惑 在这样的背景下齐地方士徐福的登场恰逢其时。

与那些只会空谈玄理或炼制粗糙丹药的寻常方士不同徐福显得更为“专业”也更具胆识与口才。

他身着洁净的方士服面容清癯眼神中既有对“大道”的虔诚（或表演）也有洞察人心的精明。

在一次秘密召见中徐福于觅仙殿内向嬴政描绘了一幅令人心驰神往的图景。

“陛下”徐福的声音带着一种奇特的韵律仿佛能安抚躁动的灵魂“臣尝游于东海见蓬莱、方丈、瀛洲三神山其上宫阙皆为金银仙人所居禽兽尽白远望之如云及到三神山反居水下临之风辄引去终莫能至。

” 他详细描述了神山的缥缈与华美强调了“不死之药”的存在并指出之所以常人难至是因为有“大鲛鱼”守护且需要“童男童女”与“百工”同行以“诚意”感动仙人。

这番说辞巧妙地结合了神话传说与现实逻辑既满足了嬴政对“彼岸”的想象又给出了看似可行的“操作方案”。

更重要的是徐福精准地抓住了嬴政的心理：皇帝不惧怕困难不吝啬投入他惧怕的是“没有希望”。

徐福给了他希望一个超越时间界限、实现永恒统治的希望。

嬴政端坐在御案后冕旒下的目光锐利如鹰审视着徐福。

他一生多疑诛杀过无数欺瞒他的方士儒生。

但此刻徐福所言与他内心深处最强烈的渴望产生了共振。

他渴望相信或者说他必须相信。

因为如果不相信长生那他毕生构建的秩序宏图终将在某一天因他的消亡而崩塌这比死亡本身更让他无法接受。

“汝所需何物？”嬴政的声音低沉带着一丝不易察觉的沙哑。

“臣请斋戒与童男童女、百工技艺及五谷种种入海求之。

”徐福躬身语气坚定“然需大船楼船强弓劲弩以御鲛鱼显陛下威仪方能近仙山。

” 这已不仅仅是一次求仙问药更像是一次规模浩大的海外殖民探险。

嬴政几乎没有犹豫。

“准。

”一个字重若千钧。

巨大的资源被调动起来无数的家庭被迫献出儿女能工巧匠被征发楼船在沿海日夜赶造。

为了一个虚无缥缈的承诺帝国的力量再次被投入到一个看不见边际的领域。

扭曲的节点与劫火的契机 对长生不老的追求是嬴政理想滑向扭曲的关键节点。

此前他的一切行为无论多么严酷其核心目的都可以被理解为构建一个理想的、有序的人间帝国。

虽然手段极端但目标尚在“人世”的范畴之内。

而追求长生意味着他的欲望已经超越了人间的界限试图挑战宇宙的根本法则。

他将自己视为不仅能够主宰空间更能主宰时间的唯一存在。

这种极致的、近乎神性的傲慢使他与现实脱节也使他心灵的门户向某些未知的、危险的力量悄然洞开。

在徐福第一次出海久久未归的日子里嬴政的焦虑与日俱增。

他频繁巡行东方郡县登临海边碣石眺望茫茫东海期盼着那载着不死药的船队归来。

他变得更加多疑易怒对身边方士的容忍度也越来越低。

那些声称能炼制丹药却毫无成效的方士开始被以“欺君”之罪处死。

就是在这样的一种精神状态下——极度的渴望、巨大的焦虑、对时间流逝的敏感以及对“欺瞒者”的愤怒——那潜藏在历史阴影中的“劫火”找到了最初渗透的缝隙。

那可能是在一个深夜嬴政独坐觅仙殿看着铜镜中自己日渐衰老的容颜一股前所未有的暴戾与不甘涌上心头。

他感到时间如同流沙正从他紧握的指缝中无情溜走。

他构建了如此庞大的帝国却无法让它永远属于自己！这种极致的挫败感几乎要将他吞噬。

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