邪神旌旗第211章

伊米亚兰佩鲁斯是一位伟大的魔法师或许也是最伟大的那一位。

他大概出生在三千年前那时候魔法艺术在人类之中还没有充分普及魔法的传承主要依靠血脉和一些疯狂的残酷的实验消耗大量的资源。

由此而来的是民众普遍对魔法师缺乏起码的了解充满了畏惧和敌视。

那个时代人类的守护神是骑士之神魔法在人类的世界里面还是一种让人敬而远之的危险技艺。

伊米亚兰佩鲁斯本来是一个法师学徒那时候还不叫法师叫巫师他一开始学习的是危险残酷强调破坏和掠夺的黑魔法后来又学习了相对温和一些强调分工合作的白魔法。

在一次次历险和战斗中他飞快地成长最终成为了一位强大的巫师甚至可以说是那个时代最强的巫师。

然后他在各个世界游历充分学习和理解各种魔法知识并且吸收了多种魔法理念。

大概两百年后他回到人类社会将当时巫师界里面所有“太阳”、“月亮”两个位阶的巫师杀了个精光只留下相当于中级法师的“繁星”级以及更低等的巫师学徒们。

在彻底摧毁了人类魔法界高层之后他开始推广他的理论和理念建设起了新的魔法体系。

这个新的体系开放而且温和就算是什么都不懂的小孩子也可以尝试一下任何人的任何观点都能够在这个体系里面得到反馈。

更重要的是这个体系不再一味地走掠夺和消耗的路线它重视系统化重视协调人与自然。

和为了对抗精灵法术而发展出来的旧魔法相比它更像是精灵法术和巨龙法术的变种。

在很长的一段时间里面伊米亚兰佩鲁斯的新魔法体系都一直被诟病和质疑很多人都在暗地里嘲笑和讽刺他。

但他最终取得了成功新魔法体系得以确立并且蓬勃发展了起来。

就这样过了大约一千年伊米亚兰佩鲁斯又开始反思。

他认为自己的体系还有很多不足尤其是在“高阶”以上的道路还一片模糊没有一个合适的方向给后人学习。

于是他带着一群学生来到了当时还被称之为“南蛮”的主位面南部高原建设了那座被后世尊为“至高之塔”的魔法塔开始了全新的研究。

这次他主要研究的课题有两个第一是通往更高层次的道路第二是建设魔法社会。

后者的成果尽人皆知就是如今被称之为“法师之国”的秘法塔联邦前者的成果现在终于出现在了人们的眼前。

最伟大的魔法师现代魔法之路的开创者被尊为“至高法师”伊米亚兰佩鲁斯终于在魔法之路上走到了尽头踏入了神的境界！ 一时间别说是主位面万千世界几乎所有的施法者都感觉到了体内的血液在奔腾他们觉得自己的魔力似乎都要沸腾了甚至听到了来自世界之源的欢呼声。

那些被困在高阶巅峰始终找不到前往传奇道路的法师们一个个眼前豁然开朗只觉得一条康庄大路出现在了自己面前只要沿着这条路走下去前途无限光明。

而那些正在努力走上魔法之路的年轻人们则觉得头脑无比灵活往日里不听使唤的魔力此刻也无比地乖巧听话一个个平常要花费无数时间精力才能完成多半还要失败的魔法结构信手拈来简直犹如神灵附体了一般。

这个“魔法”本身在欢呼在向他致敬！ 从此刻开始世界上的施法者们便有了一盏可以照耀万古的明灯有了一条实实在在的通天之路。

那位始终在前方默默开拓的老人终于披荆斩棘打通了这条光辉灿烂的道路给所有的施法者们指明了方向。

就算是那些方向和他不同的法师们也能够从他的道路上获得启迪。

如果说之前他们想要获得成功纯粹只能靠碰运气现在他们就多了几分把握得到了至关重要的参考资料。

嗯一切都很好。

只是对沃尓来说非常糟糕。

他一点也不反对伊米亚兰佩鲁斯大师封神然而这位“施法者之神”所宣告的理念却和他背道而驰甚至可以说是水火不容。

前面的部分也就罢了最后那句“守护伟大的智慧”包括两重含义第一重含义代表他是奥秘之主智慧与魔法之神的从神第二重含义代表他要守护“智慧”神职的完整制止一切分裂和破坏这个神职的行为。

而分裂和破坏智慧神职的是谁呢？就是沃尓。

沃尓的神职是“知识”而“知识”来自于智慧的拆分。

在他封神的时候原本完整的“智慧”神职被拆分成了两块以理性思考为基础的“知识”和以感性领悟为基础的“神秘”。

当时奥秘之主曾经来访询问他是否愿意成为自己的从神。

如果他当时答应下来那么按照“从神不分割主神神职”的规则虽然他是知识之神但智慧神职依然还保持完整只会在其下分出两个不同的子方向来。

但是他拒绝了。

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