见场面逐渐失控宋春及时站出来喝止情绪激动的村民。
随后。
双方经过简单商讨一帮人浩浩荡荡向祠堂而去去见所谓的老太爷。
一路上。
林克问孙立是怎么一回事孙立回答说当时拿着画像询问村民村民们各个摇头都说不认识。
后来他提出能不能进屋子里看一看立马遭到了村民们的极力反对。
这丝反常举动让孙立大起疑心。
毕竟一个两个不让进还蛮正常的但怎么绝大部分村民都不让进。
莫非其中有猫腻? 所以后来才发生了巡捕强闯和村民阻挠一幕。
事态一步步激化将演变成围攻的场景。
林克听完后目光若有所思看来这小坑村问题很大啊。
就在两人谈话间。
大伙很快便到了村中心庄严肃穆的祠堂。
在古时农村百姓往往是氏居的。
也就是俗语中说的一姓一村。
村里的村民几乎全是大家族内的一份子。
只有少数那么几个逃难来的或者是上门女婿可能会有些其他姓其他清一色都是同族人。
而家族内又分大房、二房、三房......这是以辈分大小来排位。
房是家族的下位单位。
儿子构成的房从属于以父亲为主的家族。
女子未嫁之前不可以称之为房。
嫁出去之后可以成为丈夫的房。
所以已婚妇人会在自己姓前加上男方的姓。
打个比方假若女姓田男姓宋出门在外应自称宋田氏。
简而言之房主要有六大原则:男性原则、世代原则、兄弟分化原则、从属原则、扩大化原则、分房原则。
常人所说的“远房亲戚”就是从分房原则而来。
妻从夫居世系按父亲计算。
很直白的说房与家族制度是父权制的最高体现! 所以有心人会发现在古时妻子以及女儿是没有任何继承权的! 而老太爷便是这家族里的大房一支中辈分最高威望最大的那个。
至于宋春是老太爷的亲侄孙同属大房这才有机会当上村长的。
恰时。
大牛几人上前慢慢打开祠堂朱漆门扇人如夜叉端正立在两旁。
宋春向林克比了个请的手势。
林克一马当先步入。
剩下的男村民隐隐裹挟着巡捕紧随其后。
人刚跨过大约高达三十公分左右的门槛眼前视野有些昏暗。
唯有二十米外的一排排呈阶梯状端正摆放的灵位前每隔五十公分便点燃着一根红蜡烛努力照明周边事物。
不必多说。
立马有多人奔跑而去迅速将未染的蜡烛一一点亮。
刹那间。
祠堂内灯火通明。
林克终于可以看清祠堂内部的摆设。
此间祠堂分三门一中一左一右。
方才林克进的便是中门。
一步步向中堂而去人环视四周。
只见墙壁摆靠着一扇扇古朴自然的屏画。
有憨态可掬的二龙戏珠威严庄重的龙凤祥瑞亦有坠落十八层地狱受苦受难恶鬼缠身图有拔舌狱中饱手钳舌之苦图狰狞獠牙的恶鬼按住一男子用烙烫火钳夹住其长舌还有油锅狱中两个狰狞面目的夜叉正高举一人欲往滚滚沸腾油锅里丢的图画.......不一而足画面十分之惊悚与血腥。
而在这屏画边是一排排铁钉倒立的木架。
主要是用来插放红蜡烛。
这时。
蜡烛尽皆燃烧如同一只只小火炬汇聚一起火光冲天。
再往前走。
上灵位平台的石阶两侧各摆着半人高的石柱香炉其上插满着线香根部香灰堆击如小山。
想必在以往传统节日时村民们都会纷纷来祠堂上香。
一是悼念逝去的亲人先祖二是请亲人祖宗保佑家人生活安康后代富贵吉祥。
表达了未亡人在这世上的渴望诉求。
林克一路上看得是津津有味。
若不是有要事在身还真想驻足停留静下心神来好好欣赏自然淳朴的农村祠堂文化。
步上平台之上一位白发苍苍满脸皱纹身穿黑衫拄着坚硬拐杖由两个村民细心搀扶而起的苍苍幕年老人顿时映入林克的眼帘。
端坐在床边的老太爷浑浊双眼眨了眨先是看了看宋春后又瞧了瞧明显是生面孔的林克低沉道:“咳咳......小春子有什么事么?” 宋春一五十大的老头却是被老太爷在众人面前称作小春子一时间面色羞赧凑近恭声道:“老太爷衙门的人来了。
” “衙门的人?” 老太爷顿时提高音调仔细打量眼前林克喃喃自语:“衙门的人好久没来了上次来的时候还是几年前吧那时候说是统计户籍什么的。
再上上次是捕快说是抓捕乱党的再上上上次是滨海府出江洋大盗的时候许捕头还来过咱们村再上上上上次......” 宋春赶忙打停老太爷的回忆要是再让他这么说下去肚子里的故事怕是一天一夜都讲不完还是直入主题为好。
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本文地址我的武道面板第43章 什么大庆亡了来源 http://www.tongchengmai.net
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