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我创造了赛博修仙第697章 僧侣神肖

在西游世界中再野的能和他们平起平坐的大神通不是没有 比如孙悟空背后的那个师傅大家都知道有大神通教他真本事但却都心照不宣的没有去刨根问底就是知道那些老家伙都不好惹。

但哪怕如此他们为什么都缩在天庭的阴影之下不敢露头这就是神佛体制的绝对统治力 哪个活腻的敢露头那面对的将是以东、西两大天宫为首数位金仙辅 再开上几十上百的神仙和天仙更有数之不尽的地仙人仙鬼仙的围剿。

可神佛体制存在的意义就是为了上层大神服务的 而不是上层为了体制服务大神通永远不会为了底层而放弃现有的美好生活。

而一旦没有那些拥有大神通者所提供的强大算力支撑请神术的作用就会大大降低根本无法笼罩整个神佛体制 当然神佛们自行构建一个小型局域网服务器仅仅管理自家的信徒以及门派弟子倒是没问题。

可是如此一来又怎能比得上拥有众多顶尖大能作为神通数据库的大型神通网络相抗衡呢? 要知道在付出相同数量灵蕴的情况下人们为何不去借助西王母那等强大存在的力量反倒要去借用某位来自上界的小小神只之力呢? 西王母可以毫不委婉的说:这请神术简直就是直接将西天宫的信仰根基给彻底刨除了! 西天宫佛教的力量体系注重一个“悟”字大彻大悟的“悟”。

说白了它就是要求僧众们毫无保留地无私奉献 凭借坚定的信仰心甘情愿地压榨自身的灵蕴奉献给神佛。

从本质上讲这种方式就类似于发行国债一般——众生首先集合众人的灵蕴来助力我成佛待我成功修成正果后再反过来回馈于众生。

简单来说今生今世你们暂且充当牛马来供养我到来世时我则会引渡你们成佛 在懂行的神看来这就是纯纯画大饼骗人来给自己当牛马。

毕竟到了阴曹地府在那地狱中滚了一造前世往事都被炸了个干净连自身携带的天命都敲干净了还能剩什么? 没有背景关系的魂魄有个屁的来世下一世全是白身新人如此没有来世之人佛祖自然不需要实现诺言渡他们成佛了。

在说直白点就是:佛祖我啊~~虽然还不起债但佛祖能把债主干掉的哩! 但肖的请神术却是与信仰体系完全相反的利益交换体系用肖的话来说就是: 我不是要你的灵蕴而是用你的灵蕴办你的事~ 这种做法在单个人身上的灵蕴收获可能没有之前的信仰多但架不住体量旁大啊! 而且还是实打实的黎民百姓肉眼可见的好处 怎么看也比佛教那套先做众生牛马就单纯让人奉献只修来世的做法更吸引人。

…… …… “是时候让这个神权(奴隶)主义横行的世界感受一下被资本支配的恐惧了。

” 就在西王母这边还在震惊请神术的能量时 肖这边已经摇身一变成为法号叫做神肖的小沙弥并且毅然决然地踏上了传教之路。

小西天位于灵山脚下此地自然也弥漫着极为浓郁的佛教气息。

生活在这里的绝大多数百姓从呱呱坠地那一刻起便已注定会成为虔诚的佛教信徒。

孩子们自幼便接受着有关信仰佛陀的说教尽管他们并不清楚个中的缘由但周围所有的人都异口同声地告诫他们必须坚信不疑。

其中小西天最为知名的当属那座宏伟壮观的建筑千佛庵这里更是当地人视作人间的佛国净土。

众多的僧侣也如同朝圣一般纷至沓来只为一观千佛庵的壮阔和雄伟。

对于僧人而言如果能够有幸拜入千佛庵无疑是一种莫大的荣耀与自豪。

也正是这做浓郁的佛教氛围使得小西天云集了大批外来僧众。

然而我佛慈悲却从不度化那些无元之人。

正所谓“法不可轻传”若想进入寺庙潜心修行首先需要缴纳足足五两银钱入门费如此方能获得作为低等弟子进入佛庵。

至于像肖所化身的这般一无所有、穷困潦倒的小沙弥莫说是迈入庄严神圣的寺院大门就连靠近些许都是奢望。

但是面对如此困境肖并未离去反倒在距离千佛庵不远的一处山头之上亲自动手搭建起了一间简陋不堪的房屋并在此地定居下来。

紧接着肖便在那简陋的居所之中开启了日复一日的苦行僧生活。

每天清晨当第一缕阳光洒在破旧的窗棂之上时肖就已经起身挑起沉重的水桶前往远处的水源地打水。

待回来之后他又会拿起斧头进行劈柴造饭、 饭后肖便会静静地坐在陋室中的自己编制蒲团上参禅念经。

做完每日功课之后便会走上街头化缘为过往的行人讲经说法帮助穷苦人家干活。

每当夜晚降临肖还会用自己的双手雕琢佛像这些佛像或庄严肃穆或慈悲祥和每一尊都倾注了他对佛法的深深敬意。

他所居住的陋室也在他不断的舔砖加瓦下逐渐变得整洁起来有了些许寺庙的形象。

在这充满浓厚佛教氛围的小西天里像肖这样的苦行僧无论走到哪里都会受到人们的尊崇与敬仰。

每当有人见到他都会恭敬地行礼问候。

然而尽管众人对他心怀敬意但真正关注他的人却并不多。

大多数人只是认为肖是一个一心一意向往佛法、却因种种机缘未能踏入千佛庵的普通僧侣罢了。

不过随着时间的推移情况渐渐发生了变化。

但一件事做了久了终究会被人注意到再加上以及陋室的越发完善渐渐有了佛寺的样子。

肖在小西天的名声越来越响亮渐渐地更是被人们誉为一代大师 几乎所有人都知晓此地有这么一位德高望重、乐善好施且愿意为各个社会阶层人士讲法布道的高僧。

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