山海八荒录第三十七章 仙人有情无情

read2;　　绿遗珠并未直接答话满满斟上一杯酒轻轻浇在地面上眉宇闪过一丝哀婉之色。

众人情不自禁地心中一疼恨不得将她搂在怀里百般怜爱。

“这一杯酒先祭空雨姐姐。

”绿遗珠轻叹一声“两年前我与灵犀斋的宁空雨仙子道左相逢一见如故。

我们秉烛夜谈、琴舞相和携手共游的一幕幕令我至今难忘。

不想斯人仙去音容笑貌皆成往日。

” “空雨姐姐为了燕击浪不惜背叛道门身死道消。

可叹这人世间情之一物最是难明。

”她神色幽幽呼气如兰细密的睫毛低垂眼帘像是受伤收拢的鸟羽。

众人听着她轻声叹息不知不觉悲从心起神思黯然。

“遗珠想知道的是大道究竟无情还是有情？仙人究竟无情还是有情？空雨姐姐究竟做对还是做错？”她偏着头美目闪烁着好奇的光芒仿佛又变成一个追寻答案的纯真孩童不带一丝世故的尘垢。

孔君子暗自啧啧惊叹这小妮子真是魔道的旷世奇才居然将天魔诸般妙相与自己融合得浑然天成假以时日只怕边无涯也坐不稳魔二代的头把交椅。

伊墨听到绿遗珠的清谈题目不由精神一振这类关于天道的探讨一向是修士最热衷的话题宫中更是藏有大量前辈高人论述大道的典籍他常年耳濡目染早就记得滚瓜烂熟。

“大道当然无情！”伊墨率先说道生恐边无涯抢在他前面夺了风头。

他清咳一声竭力吸引绿遗珠的注意力侃侃而谈“所谓大道乃是天地规则的体现是天地自然的一部分。

因为天地无情大道由天地而来当然也就无情。

至于仙人已与大道合一一言一行莫不相合天地规则因此仙人也必然无情。

” 这番话也是当今最普遍的观点王徽、孔九言诸人听了微微点头并无异议。

合道修士破碎虚空飞升成仙蜕变为与人类迥然不同的生灵——仙。

仙人与道合一当然不可能与凡人一般困守在七情六欲中因此道门和魔门的大多数修士认为仙人无情。

至于天道当然无情道经早已言明：“天地不仁以万物为刍狗。

” 伊墨放缓声调柔声对绿遗珠道：“我知晓绿大家痛失知音感人伤怀然而宁空雨仙子既然一心求道理当无情舍弃情爱。

可惜她又瞻前顾后难以放下牵挂如此与自身道心背道而驰焉能不亡？从大道的角度她当然错了。

” 他顿了顿话锋一转又道：“不过如果你我行事都只遵从大道而行那么人之伦理何在？情感何在？乐趣何在？孤王是否应该抛弃王位不再理会国事民生只顾自己闭关求长生呢？” 他语调一扬振声说道：“所以从人的角度我觉得宁空雨仙子做的一点没错！她忠于性情不负知己实乃当世奇女子。

” 伊墨深情款款地注视着绿遗珠：“在无情的修仙与有情的为人之间孤王宁可有情也不屑选择无情的长生。

” 他这番话说的滴水不漏还不忘标榜自己勤政爱民附带情撩美人也算十分高明。

众人不约而同地望向边无涯果然他嗤之以鼻：“拾人牙慧可笑之极！” 伊墨面色一沉：“如何可笑了？” 边无涯淡淡一哂：“你说大道由无情的天地而来所以无情。

可你我同样由无情的天地而来为何有情？” 伊墨一愕当场语塞支支吾吾地答不上来。

“你不是仙人又怎知仙人没有伦理、情感与乐趣？你所言不过是夏虫语冰妄加猜测罢了。

仙人的确不困于情但为何一定是无情为何不能以理节情以道心驾驭自己的情呢？” “至于宁空雨为了燕击浪一个人背弃了养育她的宗门背弃自己的家族如何算是忠于性情？男女的情爱是情师门的恩情难道就不是情？厚此薄彼她怎算做得对？” “至于选择无情的仙还是有情的人试问太子殿下你有的选吗？以你的修行资质你成得了仙吗？”边无涯咄咄逼人一句接一句反问伊墨。

伊墨不过是熟读典籍自家并不曾真正深思参研过被对方连续诘问一时面红耳赤恼羞成怒。

众人对视一眼伊墨吃瘪其余人肯定要上阵。

只是边无涯辞锋厉害同样擅于清谈又找不到他言语里的漏洞一时难以反驳。

王献沉吟片刻轻敲折扇施施然起身说道：“小魔师对无情二字有所误解且容献先解释一番。

”他并不与边无涯直接交锋而是绕了个弯子先将话头引向对“无情”的诠释。

“人之性情其实分为性与情。

性是自然禀赋受之于天属阳属善；情是后天而成所感所受属阴属恶。

仙人为得道之士纯阳之体所以存性去情称为无情。

”王献摇头晃脑地说道这也是道门对“无情”最正统的解释得道之士清静无为故能太上忘情纯理任性。

小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

本文地址山海八荒录第三十七章 仙人有情无情来源 http://www.tongchengmai.net