隆庆中兴第2209章控兵岂是寻常事八

这次颁布的隆庆新例确实是朝廷引发了极大的反响不仅仅是通过武散官明确军阶更加重要的就是改授世职制度朱载坖对于卫所的这帮世袭军官一直是有所不满的这次借对于官军的编制改革朱载坖彻底改变了武官世职的选授办法。

之前这些世袭军官是承袭是职务也就是他们在卫所的职务按照洪武年间的规定：“凡军官亡故年老征伤须以嫡长儿男承袭替职；或嫡长男早丧及笃疾残疾则嫡孙袭替；如无嫡子嫡孙则庶长子袭替；若嫡庶子孙俱无方许弟侄袭替；其应合承继弟男子侄。

务要曾经操练弓马熟闲并当该卫所正官保结呈送。

其审供查黄引选等项缘由并与除授官员相同。

” 永乐元年成祖皇帝颁布了武职袭职条例成为二百年来卫所军官袭职的准则按照成祖当年的规定：“凡军官舍人旗军余丁或自愿报效或选令征进曾历战功、升授职役亡故者其子承袭；无子其父兄弟侄见受职役小者俱准承继；职事相等无应袭者义子女婿不许承袭；若先不曾立功就与职役后亦无战功亡故者不许承继；指挥千百户子弟随征有功先已升指挥、千、百户后有征进有功升职者准袭；不曾征进者不许；致仕官守城或征进有功亡故并年老告代者原代职子孙亦尝随征或曾任北京卫所职事及见支优给职任小者就与父兄所升职事若职事相等不许令次子孙别袭；若原替职子孙不曾于北京卫所任事次子孙曾随征或于北京守城今父祖欲令袭授所升职者听原替职子孙革闻。

” 这基本上成为大明官军军官世职的承袭办法应该来说这种军功制度对于大明官军的征战还是起了很大的效果的无数的士卒们血战沙场就是为了博得一个世职这点朱载坖是很清楚的世职对于士卒们的诱惑是很大的只要有世职哪怕是个小旗官不管怎么说也算是与国同休了只有朱家不倒就有你一份饭吃这点对于激励士卒上阵是极为重要的。

所以太祖、成祖都认为：“报功之典乃国家磨世砺钝之权在！” 但是世职制度所带来的弊端也是极为明显的之前的数任兵部尚书都上疏认为：“今之军官有增无减有赏无黜何以异是。

况今新官袭不比试旧官比试亦为虚应故事故此辈自倚世袭之官不须才能不畏罪黜恣为骄贪不习艺不惜军士。

论今天下军职动数万计岁支俸给何啻百万而其间无一人堪为将领能出战阵者此以全盛之天下而坐困于胡虏之跳梁真可为之流涕也。

” 对于这点朱载坖也是很清楚的卫所军官之中固然有李成梁、戚继光、俞大猷这样的猛人但是更多的是只知道苛待军户侵占屯田的乐色朱载坖早就想将他们清理出去了只是一直没有找到机会和办法罢了要革除他们对于朱载坖来说并不难但是朱载坖作为皇帝所要考虑的当然远不止这些了。

朱载坖很清楚军功世职不能贸然废除一旦废除的话没有相应的替代制度会极大的挫伤士卒们为国征战的信心的士卒们之所以在战场舍生忘死不仅仅是因为朝廷的军饷那点军饷对于绝大部分士卒来说是不值得玩命的但是如果能够拼到一个世职使得子孙后代都能够受益的话那就另当别论的所以即便是武官世职制度出现了很大的弊端但是朝廷官员和历代先帝都从未想过将其予以废除就是因为这个原因。

为什么太祖能够扫清天下成祖能够靖难成功？就是因为军功世职的吸引力成祖皇帝就曾经说过：“朕以天下之财赏天下之功虽赐赉有限而爵禄无穷。

征讨将士昔从朕平内难万死一生乃底成功存者悉加升赏死者已录其子孙其有没于战阵者赠典。

” 而朱载坖这次仍旧保留军功世官制度但是所授予的从世职变成了世官也就是从给予卫所职务变成了给予武散官军阶这个变化是很大的原本给的是职务对于绝大部分的卫所中低级军官而言他们的官制都是世袭而来的这点朱载坖并不介意只要能干活世袭并没错但是大部分的卫所军官显然不能胜任自己的职务同时他们世代承袭所形成的盘根错节的关系对于朝廷来说也是极为不利的。

所以这次朱载坖将世职改为世官现在已经袭职的不再变更但是从下一代开始所承袭的世职就变成对应的武散官以后军功也都是授予世官世官和世职看似一字之差但是实际上区别极大武散官确实有品级但是没有差遣想要变成实职就只有三条路要么考入朝廷的各级军校毕业之后从小旗官做起积累军功要么直接参军上阵杀敌要么参加五军都督府所组织的卫所军官考选考中之后分派各卫所任职。

这样一来朝廷就彻底打破了世职军官对于卫所的掌握朱载坖就可以在卫所当中推行考成法和地方州县一样卫所一样实行考成法考核卫所上交的籽粒、开垦的田地、兴修的水利还是农闲时节组织预备役训练的情况都是卫所军官的考成范围岁有考月有稽能者上庸者黜你先辈立功朝廷确实要予以善待给予散官享受一定的待遇但是能够有差遣和职务就取决于你自己的能力这样才能够重振卫所。

世官同样可以升袭和降袭甚至罢袭这些都取决于军功朱载坖颁布诏令：“凡父祖降级后再立军功与祖职相等或不及祖职者止许袭祖职。

若过于祖职者方准袭升。

”同时严禁武官卖官所有纳粟得官的一体革除武官必由军功这点是朱载坖的一贯原则。

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