隆庆中兴第687章 魅影终现京畿地四

陆炳请旨之后再次与朱载坖商量此事现在白莲教等在京徽地区跨邑连乡非常盛行作为教主的吕弼肯定也会极其活跃而且朱载坖和陆炳分析之后认为代王府下面的郡王府的可能性最大。

因为代王毕竟是亲王即便是经商恐怕也有自己的亲信奴仆去操办此事不可能假手外人的而且代王府还是有些实力的一般的商人恐怕还入不了代王的眼而若是假扮成豪商则又太高调了恐怕会引起他人的怀疑。

而代王府下面的郡王则就不一样了大同本来就是军事边防要地其城市定位就以军事为主故而城池较小大量藩王居住在大同城内部大同城内竟然有二十余座郡王府邸代王府也不可一一照管只能是按照和代王的亲疏远近进行帮衬。

和亲王们不同郡王的经济收入就很少了需要有人帮他们经商来维持王府的开销而郡王们往往都是亲王的庶子在分家的时候不可能分得大量的财产和家奴这就意味着郡王们要找人经商必然是需要从市面上来找了这就和吕弼一拍即合了。

作为白莲教主吕弼要想弄些钱财来还是非常容易的而且一个郡王又是大同那种边镇苦寒之地的郡王应该还是好打发的。

据锦衣卫的侦查白莲教在徽南地区的武邑、衡水、枣强、深州气束鹿、饶阳、武强、景州、献县、清河、故城、冀州、南宫、新河、奠城、晋州、安平等州县气候相通共数十万人教徒之多难以想象而教徒入会就要交钱据厂卫侦查金少者 一、二钱或五、六钱多者六、七两或十数两各随家便要想弄笔钱打发一个穷郡王还是十分简单的。

所以朱载坖和陆炳商定以代王府下的郡王作为排查的要点而且朱载坖还注意到一个细节就是吕弼很善于在内侍中发展信徒说明他和内侍关系不错这也是一个突破点。

白莲教确实善于在内侍中发展教徒与内监联系频繁。

成化六年郑王朱祁瑛的内侍孟成不听约束私匿妖书等物。

十年晋王朱钟铱府邸的内官赵显竟与妖人李铎交结为非。

十六年、御马监右监丞吴雄不仅将所得妖书进行传播并且复创邪妄语惑人。

不仅是这些中下级的太监一些大太监。

如内使鲍石、崔宏少监郑忠、王鉴、常浩左少监宋亮副使穆敬等皆为所惑并经常把李子龙引至万岁山观望。

后来更对李子龙称为上师北面拜所以朱载坖觉得从和太监交往密切这点也可以作为一个排查的要点。

白莲教和太监们之间的关系确实很密切因为小太监不但遭着大太监的奴役稍有不慎甚至有杀头之祸。

现实生活中的不幸使他们也幻想天堂世界的盛景这就给白莲教在这些人中间的传播提供了条件。

而大太监也很迷信陆炳也承认中官最信因果好佛者众其坟必僧寺他们经常施舍大量的财物给僧侣大太监们相信因果与小太监信奉鬼神的目的是完全不同 的因为这些大太监和世俗贵族一样地位既高权力且重生活上又穷奢极欲他们不但希望今生享贵富长生不死更妄想来生再享富贵荣华。

这些很容易被白莲教所吸引而吕弼作为白莲教头目更希望从这些大太监中获知朝廷的秘密同时与太监交往还可以掩护自己毕竟现在大明的太监还是很有权势的。

确定了几个要点之后陆炳随即指挥锦衣卫和五城兵马司对京师的王商展开公开和秘密的侦查对于一些亲王的王商锦衣卫的校尉亲自出马对他们进行调查而对于一些中小王商锦衣卫则动用自己的特情力量进行调查。

作为大明的秘密警察锦衣卫已经有物建特情的行为了锦衣卫进行特情物建的主要方法是收拢各种社会闲散人员为其搜集情报、提供线索。

永乐时期锦衣卫的特务网络由京城扩展至全国。

依靠广泛而强大的特务网络 锦衣卫得以获取侦查对象的各种情报并及时上报。

特情侦查活动在关于东厂的记载中较为多见 时人将之称为“打事件”。

上到大小官员的隐私事件下到在城门被捕获的流民奸细无不为特情人员所收集记录并连夜报告。

对于白莲教这样的隐秘活动的邪教特情的秘密侦查对于打击某些公开侦查手段难以侦查的活动具有重要作用。

依靠自身隐蔽的身份锦衣卫的线人可以有效获取公开侦查手段难以发现的线索及证据虽然锦衣卫的特情在朱载坖看来不过是些城狐社鼠罢了但是即便是在后世大量的所谓线人也是从这些人中来的这点并不稀奇。

但是朱载坖经过了解也发现了锦衣卫所谓的打事件的缺陷锦衣卫对特情的考核仅以通报案件线索的数量为标准而对情报的真实性、准确 性并未有详细的要求为了贪功图赏锦衣卫特情人员不仅不遗余力地搜刮任何细微的情报信息导致捏造事实、栽赃陷害的歪风盛行。

同时还会误导侦查方向导致真正的罪犯脱逃朱载坖也发现了锦衣卫搜集情报的能力很强但是甄别、处理情报的能力却不尽如人意因为锦衣卫毕竟是卫所性质拿人、缉捕的能力很强但是具体到情报的分析处理却并不怎么样。

所以往往是搜集来了海量的情报锦衣卫的却根本无法有效的甄别和获取有用的信息所以这次朱载坖和陆炳还有锦衣卫的堂上官们一起翻阅锦衣卫探子搜集来的各种情报。

陆炳原以为朱载坖只是说说而已毕竟他是皇子做个样子给嘉靖看看也就行了没想到朱载坖竟然真的到了锦衣亲军都指挥使司衙门和陆炳一起查阅各种线报。

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