林冲君第359章 正本清源塑民魂 铁腕肃清涤浊流

随着“一夫一妻”家庭制度的推行大宋朝廷对社会基础的改造进一步深入触及到教育、风俗乃至个人嗜好的层面。

一套旨在“正本清源塑造新民”的严厉政策在朱熹理学思想与刘混康“净化气机”理念的共同加持下被强力推行开来。

其核心围绕三个方面：分离性别教育、树立新型妇道、以及彻底禁绝赌毒娼等社会痼疾。

一、 乾坤分教母仪为范 基于“男女有别各尽其性”的原则朝廷颁布《钦定新学制》明确规定：自蒙学以上实行男女分校授学。

男子教育依旧以儒家经典、史策、算术、律法及初步的武备骑射为主旨在培养“修齐治平”的士子与栋梁。

而女子教育则被赋予了全新的、且极为明确的宗旨——“培养贤妻良母涵育世家风范”。

新设立的“官办女塾”（或称“懿范学堂”）其课程设置与男子迥异： · 德行为先：《女诫》、《列女传》、《内训》等被奉为主课着重灌输“贞静、柔顺、勤俭、慈孝”的妇德观念。

· 实务为重：精修女红（纺织、刺绣、缝纫）、中馈（烹饪、酿酒、腌制）、医药（侧重于妇幼护理与家常草药）、理家（记账、仓储管理、仆役调度）等持家必备技能。

· 教养为要：学习蒙学知识（以便教育幼子）、音律（限于古琴、箫等雅乐旨在陶冶性情）、绘画（多为花鸟工笔培养静气）以及基本的礼仪规范。

· 体魄为基：引入改良过的“导引术”（养生体操）旨在强健体魄利于生育和持家劳作严禁任何形式的“武技”。

朝廷宣扬：“女子之教非为求官觅爵乃为相夫教子昌明家道。

有贤女然后有贤妻有贤妻然后有贤母有贤母然后有佳儿家族之昌盛国运之绵长皆系于此。

” 此举意在系统性地塑造符合新社会理想的女性角色从根源上保障“卓越后代”的培养环境。

二、 铁腕肃清禁绝浊源 与此同时一场席卷全国的社会净化运动以雷霆万钧之势展开。

1. 取缔风月禁绝卖淫： · 诏令一下所有官营妓馆（如教坊司下属部分机构）、私营青楼、暗娼门户限期关闭。

所有妓籍女子一律强制解放。

· 对这些女子官府采取“分流安置”策略：年轻且无技艺者送入专门的“妇训所”学习女红、家政后由官媒配予边军士卒或垦荒移民为妻；略有才艺者经考核可进入官办乐坊仅限于庆典、祭祀时演奏雅乐身份转为良籍；年老病弱者则送入“慈济院”由国家供养。

· 严禁任何形式的卖淫行为违者嫖客与娼妓同罪初犯杖刑、罚没家产再犯流放千里三犯皆斩。

此举旨在彻底铲除这一被视为“败坏风俗、戕害身心、离散家庭”的毒瘤。

2. 严禁赌博根除惰性： · 一切形式的公开或秘密赌博均在严禁之列。

包括骰子、牌九、斗鸡、赛马博彩等。

· 违者不论身份财物没收参与者皆杖责。

组织者、赌场东家、以及屡教不改的赌徒一经查实斩立决。

官府认为赌博滋生懒惰、贪婪、欺诈破坏家庭和谐消耗民力必须根除。

3. 厉禁毒品绝其根本： · 明确禁止任何形式的罂粟种植、鸦片炼制、贩卖与吸食。

将鸦片及其类似物定义为“蚀魂腐肠之剧毒”。

· 凡种、制、贩、运毒品者不论数量多寡主犯从犯一律斩首家产抄没。

吸食者限期戒断由官府强制收容劳教；逾期未戒或复吸者亦处斩刑。

法令之严酷前所未有。

朝廷视毒品为“亡国灭种之祸”必须以最严厉手段杜绝。

三、 推行与震荡 这套组合拳式的社会改革其推行过程伴随着巨大的震荡与阵痛。

· 各地女塾建立之初入学率并不高许多家庭仍持观望态度或认为“女子无才便是德”的古训更稳妥。

· 风月场所的取缔导致相关产业链瞬间崩溃大量龟公、鸨母、帮闲失去生计有的转而从事地下暗娼有的则沦为流民盗匪短期内对社会治安造成了一定压力。

· 禁赌禁毒令更是触动了无数人的利益和嗜好。

地下赌场、秘密烟馆转入更隐蔽的状态。

边境地区毒品走私利润巨大铤而走险者不乏其人。

法场之上因赌、毒被斩首者络绎不绝血腥之气一度弥漫。

然而朝廷意志坚决以强大的行政力量和军事威慑作为后盾持续高压推进。

朱熹一派的官员不断撰文从道德层面论证这些政策的正当性与必要性；刘混康亦在钦天监的观测中提出社会风气的“净化”有助于天地清气的上升对“无无能量网”的稳定大有裨益。

徽宗皇帝更是对此寄予厚望他在一次廷议中言道：“娼赌毒三害乃蚀国之蠹虫乱性之鸩毒。

妇人失教则家道不昌。

今行此雷霆手段正为刮骨疗毒去芜存菁。

虽一时痛楚然为千秋万世计不得不为！” 这场深刻的社会变革以其不容置疑的强制性重塑着大宋民间的日常秩序与伦理观念。

它试图打造一个家庭稳固、男女分工明确、风气肃穆纯净的社会环境为那“民族大融合”与“生命良性循环”的宏大蓝图奠定坚实的基层基础。

只是这铁腕之下多少悲欢离合被掩盖多少隐形的反抗在滋生仍需时间的检验。

帝国的肌体正在经历一场旨在脱胎换骨的猛烈刮拭。

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