天启三十八年秋新洛城议事殿。
百余名来自商洲各邦的代表匍匐在地惊恐地望着御座上那卷以金线装订的《商洲法典》。
周不疑命人击碎威尼斯总督进献的翡翠权杖将碎片混入铸造法典封面的铜水。
“从今日起此地行汉礼用汉律。
”他的声音在穹顶下回荡“伤汉民者依汉法;伤土着者亦依汉法。
” 首个考验来自巴伐利亚森林。
汉人屯民与日耳曼猎户为争夺鹿群发生械斗双方各死三人。
当地伯爵要求依循古例“以血还血”而《商洲法典》明载“杀人者死”。
“若杀汉民当如何?”周不疑问。
“斩首。
”刘巴答。
“若杀日耳曼民当如何?” “斩首。
” 刑场设在多瑙河心沙洲。
当六颗头颅同时坠入激流围观各族终于明白:这部东方律法的天平不向任何民族倾斜。
法典推行至伊比利亚时遭遇最激烈的抵抗。
哥特贵族烧毁法典译本煽动农民冲击官署。
暴民包围格拉纳达衙门那夜周不疑独自骑马冲入火海。
他当众焚烧了贵族们的债契将《田亩令》译成当地俚语宣读:“凡耕垦荒地者三年不纳粮。
” 火焰熄灭时农民手中的草叉纷纷落地。
三个月后这些曾经的暴民举着汉文写的万民伞跪送新任总督赴任。
李儒在暗处推动更深刻的变革。
他资助汉商娶土着妻子每桩婚事赐羊十头;将战俘编入“归化营”与汉女共同屯垦。
某个雪夜他带着混血婴孩的名册求见周不疑:“王爷这些孩子既拜孔子也信上帝。
” 变化在细节处显现。
拉丁文《圣经》边角出现汉字批注汉式炊具被改良成适合烤制面包的形制。
最显着的标志是——新铸的银币上青龙纹与哥特式蔓草终于和谐共处。
天启四十年新洛太学迎来特殊考生。
威尼斯玻璃匠人之子用汉文写出《浮力新论》犹太少女以《易经》推演星辰轨迹。
当希腊老学者试图用亚里士多德学说诘难时却被一个日耳曼牧童用《墨子》驳得哑口无言。
“看啊。
”刘巴指着正在辩论的各族学子“这才是最锋利的兵器。
” 毕业典礼上周不疑亲手为优秀学子佩戴玉珏。
其中混血青年的比例已超过三成。
冬至祭天时周不疑命人将征伐各国的兵器熔铸成九尊巨鼎。
鼎身刻着从大西洋到乌拉尔山的舆图各族文字标注的主要城邦如众星拱月般环绕着汉字。
鼎成那日阿拉伯使节请求拓印鼎文。
他抚摸着象征君士坦丁堡的纹样叹息:“我们用弯刀取得土地你们用文字赢得人心。
” 信鸽带着最后一份改革奏报飞向洛阳时周不疑正在鼎前栽下柳枝。
鼎内盛着的不是贡米而是各邦进献的种子——西欧黑麦、波斯藏红花、埃及纸莎草正在汉土孕育新生。
天启三十九年秋博斯普鲁斯海峡。
周不疑的白发在海风中如芦苇摇曳他望着对岸小亚细亚的群山手中竹杖轻敲新铺的铁轨——这条连接两洲的铁道今日即将通车。
“三十年征战十年教化。
”刘巴的声音带着暮气“该回家了。
” 清晨的第一缕阳光透过议会厅的彩色玻璃窗洒在了装饰华丽的会议桌上。
各族代表们围坐在一起他们的脸上写满了严肃和焦虑正在激烈地讨论着新税则的细节。
威尼斯的商人们身着他们标志性的华丽服饰正慷慨激昂地要求降低关税他们认为这样可以促进贸易增加他们的商业利益。
而来自阿拉伯的学者们则穿着传统的长袍他们对书籍税的提高表示强烈抗议认为这会阻碍知识的传播和学术的发展。
日耳曼的酋长们则显得更为直接和粗犷他们为羊毛价格的不公平而拍案而起认为这会严重影响他们的生计和部落的繁荣。
在这一片喧嚣之中周不疑缓缓地站起身来他手中拿着一幅巨大的卷轴这是他精心绘制的《商洲万国全图》。
随着他慢慢展开这幅地图原本嘈杂的议会厅突然变得鸦雀无声。
所有人的目光都被这幅地图所吸引他们惊讶地发现地图上所有曾经清晰划分的疆界都已经消失不见取而代之的是一片连绵不断的山川河流以及密如蛛网的交通路线。
这些山川河流被标注上了汉字而交通路线则如同一条条生命线将整个大陆紧密地联系在一起。
周不疑用他的竹杖轻轻划过地图他的声音沉稳而有力:“从此以后我们不再区分汉民、希民、蛮民。
我们都是这片土地上的子民我们共同的家园叫作神州。
” 他的话语中透露出一种前所未有的团结和归属感仿佛在这一刻所有的分歧和争执都被这幅地图所描绘的共同愿景所取代。
代表们开始低声交谈他们的眼神中流露出对未来的期待和对周不疑的敬意。
他们明白这不仅仅是一张地图的改变更是他们心中观念的转变一个新的时代即将开启。
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本文地址汉末烽烟特种兵王的争霸之路第343章 商洲法典来源 http://www.tongchengmai.net
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