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大晋风骨第61章 一曲广陵千古哀

嵇绍生前仕途不顺死后却获得了无与伦比的哀荣。

光熙元年(306年)东海王司马越出屯许路经荥阳嵇绍墓地时有感于怀而放声痛哭一场并为其刊石立碑上表请赠官爵。

当时的晋怀帝于是遣使赠嵇绍侍中、光禄大夫加金章紫绶进爵为弋阳侯赐一顷墓田以十户人家守护以少牢礼仪祭祀。

到了永嘉六年(312年)此时司马睿为左丞相认为嵇绍死节之事重大但赠礼并没有充分表彰他的功勋于是表赠太尉。

太兴元年(318年)司马睿即皇帝位再次赐嵇绍谥号忠穆。

忠穆二字是封建社会一个文臣所能得到的最高谥号。

而司马睿之所以对他如此推崇备至究其原因还是感慨如今皇权式微臣子们都不再敬畏帝王了。

这段历史才过去不久祖逍自然耳熟能详而且他还知道嵇绍在后世的评价毁誉参半。

有人对他极尽美誉说他是劲松方操严霜比烈也有人说他认贼作父禽兽不如更有人抨击他愚忠昏君毫无忠义可言…… 当然祖逍本人也是不赞成他舍生忘死救司马衷的行为这位嵇绍很可能是个思想迂腐的书呆子耿直得过了头。

不过在别人的儿子面前却不太好表露出来。

咦不对啊史载嵇绍只有一子嵇眕天资聪颖少年早夭就连弋阳侯的爵位都是由侄孙嵇翰承袭的这足以证明他已经绝了后。

那眼前之人又是谁?为何要冒充嵇绍之子? “恕某冒昧听闻忠穆公之子英年早逝不曾有其他儿子先生又凭什么可以证明?” 赵三凄然一笑“某就是那位‘英年早逝’的嵇眕至于证明嘛一曲《广陵散》不知算不算得上?” “《广陵散》?” 这可是千古绝唱啊当年嵇康身为竹林七贤的精神领袖可谓是魏晋时期的旷世奇才也是个少有的全才。

他不仅容貌出众气质卓然更是着名的思想家、诗人、书法家、音乐家和画家还在医学上颇有造诣。

嵇康旷达狂放与阮籍等人共倡玄学新风主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”对于两晋玄学风尚影响巨大。

在嵇绍十岁时嵇康为司马氏所杀临刑前将一双儿女托付给山涛然后手挥五弦一曲《广陵散》成为千秋绝响。

《广陵散》几乎代表了当时古琴曲的最高成就放眼天下唯有旷世奇才嵇康一人能奏。

就连嵇康自己亦于临刑前推琴慨然长叹:“《广陵散》于今绝矣!” 从此后这天籁之音便绝迹于人间再无人有幸听闻。

若是面前的赵三真能弹出《广陵散》就凭这一点便绝对可以证明他的身份。

虽然祖逍没听过此曲但世间多的是善音律之人远的不说逸少便是个中高手所以赵三必然不会以此来撒谎。

“果然是忠穆公之后嵇先生某有一事不明既然先生尚在人间为何世人皆如此传说?” 赵三不应该是嵇眕慨然长叹道:“当日朝廷征召先父出仕因有祖父之事先父屡次拒绝。

为此家族诸长辈颇为不满朝廷又多方逼迫先父生性耿介本想隐居山林。

后得山公劝解这才举荐为秘书丞可先父深知朝廷昏庸无道早晚会有大祸临头。

于是着吾诈死而遁为嵇氏留一条血脉可谁知国破家亡之际依然没能逃脱这场大难。

” 嵇眕所言完全颠覆了祖逍对嵇绍的印象原本以为他是个榆木脑袋的封建制度牺牲品却不曾料到他会有如此气魄和远见。

他就说嘛以嵇康旷达不羁无所畏惧的性格又是玄学领袖崇尚自然。

何况嵇绍还是同为竹林七贤的山涛抚养长大怎么可能会反差如此巨大呢完全就是不合情理嘛。

听嵇眕这么一说不由得豁然开朗看来当日他宁愿顶着骂名出仕完全就是为了家族牺牲名节。

只是他为人正直既然入了大晋朝廷便忠君之事舍身取义。

他所取的不是愚忠之义而是对自己的一个交待也算是另一种形式的旷达任性吧。

“原来如此忠穆公真是用心良苦啊。

” 原本祖逍对嵇绍的所作所为并不感冒如今却是真心叹服了世上有几人能做到他这般程度的。

祖逍自问他绝对做不到。

“当时先父在日再三叮嘱让吾将《广陵散》传下去绝不能让祖父的心血失传。

为此某哪怕受尽千般凌辱也要苟且偷生否则无颜于泉下相见矣。

” 嵇眕饱经沧桑的脸上依稀可见当日的丰神俊秀气度雍容。

世人皆知嵇氏父子容止不凡成语鹤立鸡群就是用来形容嵇绍的。

当时他受召入洛阳见到的人皆惊叹不已有人特意对王戎道:‘昨日于人群中初见嵇绍昂昂然若野鹤之在鸡群。

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