长生坐拥亿万美女第187章 世界演化

“天机预测几年之后圣人出世教化众生这圣人应该是孟元子打造的吧。

” “三千年之后世界进入封建时代四千年之后仙人传承出现在这个世界。

” “一万年之后魔道降临圣人救世开启全民修仙时代。

” …… “五万年之后邪魔降世世界末日仙人救世天地重启。

” 洞府中韩华看着利用天际预测出来的时间线心中冷笑还是一样的套路一样的配方。

不过他自然不会脑残地反抗仙人那种可以随时穿越两界的仙人不是他可以对付的即便是这个世界最顶尖的大能也不是对手。

他只想逃离这个世界找到一个没有阴谋的世桃花源安心地活着。

这一次世界重启他要找到突破炼虚境界的办法脱离仙人的控制。

“还是得低调最好找一个绝世天才陪着我要不然太孤独了。

”韩华心中为未来几万年的生活定下了基调。

时间悠悠缓缓过了四千年时间。

四千年的漫长时间中韩华都是利用入定打发无聊的时光每比入定都是几天、十几天或者几个月感觉时间过得挺快。

而且他的心境更加平和了古井无波无欲无求犹高僧大德一样。

这些年时间他见到了天机预测中的圣人那是一具没有生命的傀儡外表和人类一模一样。

它们拥有完美的人类外表动作流畅自然声音温和悦耳若非韩华是上一个时代幸存的人类修为境界足够高能感知到那完美躯壳下冰冷死寂、毫无生命波动的核心几乎也要以为他们是真正的至圣先师。

第一个圣人出现在中州那广袤无垠的平原之上在上一个时代也是人类文明的中心。

它和一名强壮的原始部落酋长一同出世智慧如同天启教会人类钻木取火驱散野兽带来温暖与熟食；它发明耕种教会人们播下种子收获谷物结束了完全依赖狩猎采摘的动荡生活。

火焰燃烧谷物生长部落迅速壮大周围的部落在强大的武力威慑下纷纷归附第一个粗糙但庞大的人类联盟雏形初现。

当它的使命完成便在某个月圆之夜于篝火旁“溘然长逝”身躯化作点点微光消散——整个人类联盟亲眼看着它化作一道光飞上了天空。

第二个圣人紧随其后现世。

他是一名联盟部落酋长发明了识别百草的图谱和熬煮汤汁的方法伤病与瘟疫的阴影第一次被智慧的光芒驱散。

更重要的是他梳理了混乱的原始关系划定尊卑建立最初的“礼”的雏形制定了简单的规则约束掠夺与杀戮倡导协作与交换。

第二个圣人死后第三个圣人出现。

他野心勃勃征战四方建立了第一个真正意义上的奴隶制国家纲常伦理如同无形的藤蔓开始编织社会的框架人类彻底摆脱了野兽般的生活方式有了秩序也有了新的枷锁。

第三个圣人死后第四个圣人也开始出现。

如同一个发明家发明历法创建文字如同它的前几任一样在完成使命后化作晨光消散只留下刻满星辰与节气的石板成为新生王朝“有羲氏”的镇国重器。

第五个圣人并未立刻出现仿佛在等待某种契机或是让播下的种子有时间扎根发芽。

王朝在稳定的农耕基础上繁荣城郭星罗棋布青铜器的光泽映射着日益复杂的社会结构奴隶制国家的矛盾开始显现压迫、反抗、战争如同文明肌体上的脓疮此起彼伏。

第五个圣人出现时正是战火连绵、人心惶惶的年代他没有再出现在某个强大的邦国中心而是选择了一个饱受战乱蹂躏、流民聚集的边陲河谷。

这一次圣人的形象有了微妙的变化。

虽然依旧是完美的躯壳但它的神情不再是纯粹的悲悯而多了一丝沉郁与忧虑。

他的“教化”也迥异于前。

他不再传授具体的技艺或制度而是开始讲述一些模糊而宏大的概念。

讲述“仁”——一种推己及人、将心比心的情感他描绘一个理想中的世界那里“老者安之朋友信之少者怀之”。

他行走在冲突的部落之间宣扬“恕”——宽恕他人的过错放下仇恨的枷锁甚至开始触及一些玄之又玄的问题：“生从何来？死往何去？天地之始万物之母为何物？” 韩华的神识覆盖着那片混乱的河谷他看着那个傀儡圣人嘴角勾起一丝微不可查的弧度。

“真正的文明终于来了世界的教化者。

” 前四个圣人奠定了文明的物质和秩序基础而这第五个则开始给这奔腾的文明野马套上精神的缰绳。

让人们不再满足于知道“怎么做”更要让人们开始思考“为什么做”并给出一个看似美好、实则难以实现的答案。

圣人的话语如同甘霖滋润了战乱中干涸的心灵他提出了“克己复礼为仁”试图将动荡的社会拉回它所定义的“礼”的框架内。

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