2024年开始记录都市猫的爱情墨子辞过2

为衣服之法冬则练帛之中足以为轻且暖；夏则絺绤之中 ③ 绤：葛制的衣物。

足以为轻且凊谨此则止。

制造衣服的法则是：冬天穿白色熟绢做的中衣只求其轻便而温暖；夏天穿葛布制的中衣只求其轻便而凉爽。

仅此而已。

故圣人之为衣服适身体和肌肤而足矣。

非荣耳目而观愚民也。

④ 观：迷惑。

所以圣人制作衣服只图身体合适、肌肤舒适就够了并不是夸耀耳目、迷惑愚民。

当是之时坚车良马不知贵也刻镂文采不知喜也。

在那个时候虽有坚固的车子和宝马人们也不知道它特别珍贵对于精雕细刻的艺术品也不知道有什么值得特别喜欢的。

何则？其所道之然。

这是为什么呢？这是圣人引导百姓的结果。

故民衣食之财家足以待旱水凶饥者何也？ 所以人民除了穿衣吃饭的费用家家户户的储备都是足以防患水旱饥荒的年景这又是什么缘故呢？ 得其所以自养之情而不感于外也。

是以其民俭而易治其君用财节而易赡也。

因为他们懂得什么是最好的自我保全方法因而不受外界事物的诱惑和困扰所以那时的人民节俭而容易管理那时的国君使用财力很有节制所以国家财力富足。

府库实满足以待不然；兵革不顿士民不劳足以征不服。

故霸王之业可行于天下矣。

” 国库充实足以应付各种突发的事件；武器、兵甲精良兵士、百姓精神饱满用这些力量足以征讨不肯臣服的诸侯而实现称霸天下的愿望了。

“当今之主其为衣服则与此异矣 现在的君主他们制造衣服却与此不同。

冬则轻煗 ① 煗：同“暖”。

轻煗：轻便暖和。

夏则轻凊皆已具矣 冬天的衣服轻便而暖和夏天的衣服轻便而凉爽这都已经具备了。

必厚作敛于百姓暴夺民衣食之财 他们还一定要向百姓横征暴敛 连百姓穿衣吃饭的钱 也剥夺来做锦绣华丽的衣服 以为锦绣文采靡曼之衣铸金以为钩 珠玉以为佩 用黄金做成衣带钩 拿珠玉做成佩饰； 女工作文采男工作刻镂以为身服。

女工做刺绣男工做雕刻 用来制作身上的穿戴。

此非云益煗之情也单财劳力 ② 单：通“殚”尽。

毕归之于无用也。

但这并没有增加一点暖和的感觉。

劳民伤财全部消耗在没用的地方。

以此观之其为衣服非为身体 皆为观好 由此看来他们做衣服 不是为身体舒适而是为了显耀好看。

是以其民淫僻而难治 其君奢侈而难谏也。

因此百姓邪僻而难以治理 国君奢侈而难以进谏。

夫以奢侈之君御好淫僻之民 欲国无乱不可得也。

以奢侈的国君去统治邪僻的民众想要国家不乱是不可能的。

君实欲天下之治而恶其乱 当为衣服不可不节。

” 国君确实希望天下治理好而不发生动乱那么制作衣服时就不可不节俭。

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