2024年开始记录都市猫的爱情内篇逍遥游2

汤之问棘也是已：汤问棘曰：“上下四方有极乎？” 汤问棘也有这样的话：汤问棘说：“上下四方有极限吗？” 棘曰：“无极之外复无极也。

棘说：“无极之外又是无极！ 穷发之北有冥海者天池也。

不毛之地的北方有一个广漠无涯的大海就是天然的大池。

有鱼焉其广数千里未有知其修者其名为鲲。

那里有一条鱼它的宽度有几千里没有人知道它有多长它的名字叫做鲲。

有鸟焉其名为鹏背若泰山 有只鸟它的名字叫做鹏鹏的背像泰山 翼若垂天之云抟扶摇羊角而上者九万里 翅膀像天边的云乘着旋风而直上九万里的高空 绝云气负青天然后图南（且适南冥也）。

超绝云气背负青天然后向南飞翔。

斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？ 小泽里的麻雀讥笑它说：‘它要到哪里去呢？ 我腾跃而上不过数仞而下 我腾跃而上不过几丈就落下来 翱翔蓬蒿之间此亦飞之至也 在蓬蒿丛中飞来飞去就是飞腾的极限了。

而彼且奚适也？”此小大之辩也。

而它究竟要飞到哪里去呢？’”这就是小和大的分别。

故夫知效一官行比一乡 有些人才智可以担任一官的职守品行可以顺应一乡的志趣 德合一君而征一国者其自视也亦若此矣。

德性可以投合一君的心意而取得一国的信任他们自鸣得意也就好像小麻雀一样。

而宋荣子犹然笑之。

而宋荣子不禁嗤笑他们。

且举世誉之而不加劝举世非之而不加沮 宋荣子能够做到整个世界都夸赞他却不感到奋勉整个世界都非议他却不感到沮丧。

定乎内外之分辩乎荣辱之境斯已矣。

他能认定内我和外物的分际辨别光荣和耻辱的界限。

如此而已！ 彼其于世未数数然也。

虽然犹有未树也。

他对于世俗的声誉并没有急切去追求。

虽然这样但他还有未曾树立的。

夫列子御风而行泠然善也旬有五日而后反。

列子乘风游行轻巧极了过了十五天而后回来。

彼于致福者未数数然也。

他对于求得幸福也并未显得很急迫。

此虽免乎行犹有所待者也。

这样虽然可免于奔波但毕竟有所依赖。

若夫乘天地之正而御六气之辩以游无穷者彼且恶乎待哉！ 若能顺着自然的规律而把握六气的变化以游于无穷的境域他还有什么可依赖的呢！ 故曰：至人无己神人无功圣人无名。

所以说：“至人无己”“神人无功”“圣人无名”。

尧让天下于许由曰：“日月出矣 尧把天下让给许由说：“日月都出来了 而爝火不息其于光也不亦难乎！ 而烛火还不熄灭要和日月比光不是很难么！ 时雨降矣而犹浸灌其于泽也不亦劳乎！ 及时雨都降落了而还在挑水灌溉对于润泽禾苗岂不是徒劳么！ 夫子立而天下治而我犹尸之吾自视缺然。

请致天下。

” 先生一在位天下便可安定而我还占着这个位子自己觉得很惭愧请容我把天下让给你。

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